沖縄あまはいくまはい

【語句】
天間満宮や「神仏習合」ぬ寺やん＝普天満宮は神仏習合の寺である。すなわち、東寺真言宗の寺と神社の両方がある。
くまんかいや色んな伝え話ぬあしが＝ここのには色んな伝説があるが、
尚泰久王ぬぎれえたるむぬやんでぃぬ事＝（いずれにせよ）尚泰久王が造営したものであるとのこと。
尚泰久王ぬ世や、護佐丸、阿麻和利、大城賢勇んでえぬ＝尚泰久王の時世は護佐丸、阿麻和利、大城賢勇といった、
中山ぬ按司ん達ぬ戦さる乱り世やたん＝中山豪族らが戦争をした乱世であった。
乱り世んでぃ言しやか、尚泰久王が中山ぬんかい残とおるたる＝乱世というより、尚泰久王が中山（勢力の一部）としていた、中山が琉球を統一したと言っても、北山、南山を滅ぼしただけ、中山国自体は国内按司の連合国に過ぎなかった。したがって、有力で手ごわい護佐丸（中城城）、阿麻和利（勝連城）、大城賢勇（越来城）らは温存され、首里に忠誠を誓いつつも、その勢力は強大であり、尚家にとっては恐怖であったため、首里の尚泰久は中城護佐丸からは嫁を貰い、娘を勝連阿麻和利に嫁がせたりしていたが、恐怖は収まらなかった。勿論、勝利者の歴史書にはこれらの感触はない。
主立ちゅる按司ん達、片付きゆる為ぬ戦世がやたらん分からん＝主な豪族を一掃する為の戦争時代だったかも知れない。
あんし、尚泰久王や供養ぬ積合がやたら＝そして、尚泰久王は、(これらの豪族たちの）供養の積りだったのか、
くぬ普天満宮かたくじら琉球ぬ＝この普天間宮はじめ、琉球の
あまくまんかいちゃっさきいぬ神仏寺造たん＝あちこちに神仏寺を造営したのである。
やしが琉球や聞得大君ぬ構ゆる御嶽御願ぬ国どぅやるむぬ＝だが、琉球は聞得大君が管理する御嶽新興の国であるのに
神仏寺ぎれえゆんでえ、ふぃるましむぬんやたん＝神社、仏閣を造営するというのは、妙であった。
うぬ話や措ち、普天満宮ぬくさあ、写真ぬ後むてぃいんかい＝その話はさておき、普天間宮の後（写真の後）に
米軍基地ぬあしよお、うぬ景色え風儀ん無えらん＝米軍基地のあることよ、風景的にみっともない。

【語句】
大寒波（おおふずるかんじ）。
　行じゃる２３日、ゆうしいねえ、雪ぬ降ゆる筈んでぃぬ＝さった２３日、ひょっとすると、雪が降るかもしれないとの、
ニュース聴ちゃあに、しょう抜ぎてぃ山原んかい行じゃん＝ニユースを耳にして、慌てて、北部に向かった。
　やしが、雪予報ぬ高昼間なてぃん、雪え降らな、冷い小とぅ＝雪予報の昼下がりになってお、雪は降らず、冷雨と
写真ぬ如おる白波びけんどぅ見ちゃる＝写真のような白波だけを見ただけである。
「寒波」んでぃ言いねえ、寒さる空気ぬ等圧線ぬまどぅぬいばさぬ＝「寒波」といえば、冷たい空気の等圧線の間隔が狭く、
波んかい似ちょおるくとぅどぅ、あん言ちょおる風儀＝波に似ていることから、そのように言うらしい。
やしが、抜じぇえる写真ぬ波え実にぬ「寒さ波」やん＝だが、写した写真の波は本当の「寒波」である。
いやでぃん、夏んじやてぃん台風ぬばあや、写真ぬ如おる景色え＝きっと、夏でも台風の際は、写真のような景色は、
当たい前にある筈やしが、うん如おる波、＝当然に見られる筈であるが、写真のような波を、
山原んじえ、見ちゃしえ、初みてぃやん＝北部では初めて見るのは初めてである。
我が見じゅゅるいっそうまぬ山原ぬ海え、とぅるでぃ＝私が見る普段の北部の海は、
まあまでぃん青ってえんし、さざら波えあてぃん池ぬ水心どぅやたるむぬ＝どこまでも青く、細波はっても、池の水のように凪いでいるのに、
あんすかなあまでぃん、面目口ぬ変わゆるむんがやら＝これほどまでに、表情が一変するものだろうか。

　どおでぃん、写真まぎくなち見ち呉みそおり＝どうか、写真を拡大してご覧ください。